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Louange du Bouddha
Office du matin

Louange du Bouddha

Buddhābhithuti

Le chant du matin à la louange du Bouddha : qui il était, ce qu’il a connu et comment il l’a enseigné.

Quand le réciter

Se chante lors de l’office du matin, après l’hommage préliminaire. Celui qui mène le chant prononce une courte ligne d’introduction, puis tous se joignent à lui.

Au temple, ce chant enchaîne directement sur la louange du Dhamma et la louange du Saṅgha. Si vous chantez seul chez vous, vous pouvez n’en utiliser qu’une des trois.

Contexte

Ce n’est pas une louange vague. Elle progresse dans l’ordre : le Bouddha s’est éveillé par lui-même et était accompli à la fois en connaissance et en conduite ; ce qu’il a connu, c’est ce monde tout entier avec ses dieux, ses māras, ses brahmās, ses ascètes et ses gens ; et ce qu’il a connu, il l’a ensuite fait connaître aux autres.

Le vers qui dit que l’enseignement est bon au commencement, bon au milieu et bon à la fin signifie qu’il tient d’un bout à l’autre — il n’est pas seulement attrayant au départ.

Toute cette formulation est la description type répétée dans les suttas chaque fois que les gens de l’époque parlaient du Bouddha. La liturgie thaïlandaise se contente de l’enchaîner et la conclut par « Je le vénère, je m’incline devant lui, la tête baissée ».

Pāli

  1. Yo so tathāgato arahaṃ sammāsambuddho Ce Tathāgata est digne, éveillé par lui-même à la vérité,
  2. Vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū accompli en connaissance et en conduite, bien allé, connaisseur du monde,
  3. Anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā guide incomparable de ceux qui peuvent être formés, maître des dieux et des humains, éveillé, bienheureux.
  4. Yo imaṃ lokaṃ sadevakaṃ samārakaṃ sabrahmakaṃ Il a connu ce monde avec ses dieux, ses māras et ses brahmās,
  5. Sassamaṇabrāhmaṇiṃ pajaṃ sadevamanussaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedesi avec ses ascètes et ses brahmanes, ses dieux et ses gens, par sa propre connaissance directe, puis il l’a fait connaître.
  6. Yo dhammaṃ desesi ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ Il a enseigné un Dhamma bon au commencement, bon au milieu, bon à la fin,
  7. Sātthaṃ sabyañjanaṃ kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāsesi et exposé la vie sainte, complète dans son sens et dans sa lettre, entière et pure.
  8. Tamahaṃ bhagavantaṃ abhipūjayāmi Je vénère ce Bienheureux.
  9. Tamahaṃ bhagavantaṃ sirasā namāmi Je m’incline, la tête baissée, devant ce Bienheureux.
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Source dans le Tipiṭaka

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