„Monasi, koji god da su sinovi dobrih porodica u prošlosti s razlogom napustili svoj dom, otišli u beskućnike i pronikli u stvari kakve one zaista jesu, svi su oni pronikli u četiri plemenite istine kakve one zaista jesu. Koji god da će sinovi dobrih porodica u budućnosti s razlogom napustiti svoj dom, otići u beskućnike i pronići u stvari kakve one zaista jesu, svi će oni pronići u četiri plemenite istine kakve one zaista jesu. Koji god da sinovi dobrih porodica sada s razlogom napuštaju svoj dom, odlaze u beskućnike i proniču u stvari kakve one zaista jesu, svi oni proniču u četiri plemenite istine kakve one zaista jesu. Koja četiri? Plemenitu istinu o patnji, plemenitu istinu o nastanku patnje, plemenitu istinu o prestanku patnje i plemenitu istinu o putu koji vodi do prestanka patnje. Koji god da su sinovi dobrih porodica u prošlosti… u budućnosti… sada proniču u stvari onakve kakve one zaista jesu, proniču u četiri plemenite istine kakve one zaista jesu. Zato, monasi, treba uložiti napor da bi se razumelo: ’Ovo je patnja’… Treba uložiti napor da bi se razumelo: ’Ovo je put koji vodi do prestanka patnje’.”

1. Koncentracija

Askete i brahmani 1 Monasi, koji god da su se askete i brahmani u prošlosti potpuno probudili za stvari kakve one zaista jesu, svi su se oni potpuno probudili za četiri plemenite istine kakve one zaista jesu. Koji god da će se askete i brahmani u budućnosti potpuno probuditi za stvari kakve one zaista jesu, svi će se oni potpuno probuditi za četiri plemenite istine kakve one zaista jesu. Koji god da se askete i brahmani u budućnosti sada potpuno probude za stvari kakve one zaista jesu, svi se oni potpuno probude za četiri plemenite istine kakve one zaista jesu.