„Ir kokia, vienuoliai, yra pasaulio kilmė? Dėl akies ir matomų formų kyla akies sąmonė. (Tų) trijų susitikimas — tai sąlytis. Sąlygotas sąlyčio yra jausmo tonas. Sąlygotas jausmo tono yra troškimas. Sąlygotas troškimo yra savinimasis. Sąlygota savinimosi yra būtis. Sąlygotas būties yra gimimas. Sąlygotas gimimo yra senėjimo, mirties, liūdesio, raudojimo, skausmo, nusiminimo ir nevilties radimasis. Štai kokia, vienuoliai, yra pasaulio kilmė. Dėl ausies ir garsų … Dėl nosies ir kvapų … Dėl liežuvio ir skonių … Dėl kūno ir apčiuopiamų objektų … Dėl proto ir proto objektų kyla proto sąmonė. (Tų) trijų susitikimas — tai sąlytis. Sąlygotas sąlyčio yra jausmo tonas … Sąlygotas gimimo yra senėjimo, mirties, liūdesio, raudojimo, skausmo, nusiminimo ir nevilties radimasis. Štai kokia, vienuoliai, yra pasaulio kilmė. Ir koks, vienuoliai, yra pasaulio išnykimas? Dėl akies ir matomų formų kyla akies sąmonė. (Tų) trijų susitikimas — tai sąlytis. Sąlygotas sąlyčio yra jausmo tonas. Sąlygotas jausmo tono yra troškimas. Dėl visiško to troškimo išblėsimo ir baigties baigiasi savinimasis. Dėl savinimosi baigties baigiasi būtis … Šitaip baigiasi visas šis kančios kalnas. Štai koks, vienuoliai, yra pasaulio išnykimas.