„Ir kokia, vienuoliai, yra sąlygotoji kilmė? Sąlygoti neišmanymo, vienuoliai, yra valingi veiksmai. Sąlygota valingų veiksmų yra sąmonė. Sąlygoti sąmonės yra protas ir materiali forma. Sąlygotos proto ir materialios formos yra šešios patyrimo sritys. Sąlygotas šešių patyrimo sričių yra sąlytis. Sąlygotas sąlyčio yra jausmo tonas. Sąlygotas jausmo tono yra troškimas. Sąlygotas troškimo yra savinimasis. Sąlygota savinimosi yra būtis. Sąlygotas būties yra gimimas. Sąlygotas gimimo yra senėjimo, mirties, liūdesio, raudojimo, skausmo, nusiminimo ir nevilties radimasis. Šitaip atsiranda visas šis kančios kalnas. Ir kas, vienuoliai, yra senėjimas ir mirtis? Bet kokių būtybių, esančių bet kokioje būtybių klasėje, senėjimas, senatvė, subyrėję dantys, žilumas, susiraukšlėjimas, gyvybinių jėgų nykimas, gebėjimų silpimas – tai vadinama senėjimu. Bet kokių būtybių išnykimas, pranykimas, išėjimas iš bet kokios būtybių klasės, pradingimas, giltinė, mirtis, baigtis, sandų susiskaidymas, griaučių numetimas – tai vadinama mirtimi. Taigi, tai yra senėjimas, o tai yra mirtis. Tai, vienuoliai, vadinama senėjimu ir mirtimi. Ir kas, vienuoliai, yra gimimas? Bet kokių būtybių, bet kokioje būtybių klasėje gimimas, gymis, pradėjimas, prigimimas, atgimimas, sandų atsiradimas, patyrimo sričių įgijimas – tai, vienuoliai, vadinama gimimu. Ir kas yra būtis? Vienuoliai, yra šios trys būtys: jausminė būtis, subtilios materijos būtis, būtis be materijos. Tai, vienuoliai, vadinama būtimi. Ir kas, vienuoliai, yra savinimasis? Vienuoliai, yra šie keturi savinimaisi: juslinių malonumų savinimasis, neteisingų pažiūrų savinimasis, neteisingo ritualų ir įžadų paskirties supratimo savinimasis, tikėjimo į savastį savinimasis. Tai, vienuoliai, vadinama savinimusi. Ir kas, vienuoliai, yra troškimas? Vienuoliai, yra šios šešios troškimo rūšys: matomų formų troškimas, garsų troškimas, kvapų troškimas, skonių troškimas, troškimas apčiuopiamo, (proto) reiškinių troškimas. Tai, vienuoliai, vadinama troškimu.