早课
礼敬三宝偈
Ratanattayappaṇāmagāthā四首偈颂，以比喻礼敬佛、法、僧，然后回向这份礼敬的功德。
早课
供养三宝
Ratanattayapūjā
早课开头的诵文：在念诵其他任何诵文之前，先以花、香、烛供养佛、法、僧。
诵念时机
这是早课的第一篇诵文，在佛像前摆好香、烛、花之后念诵。通常先由领诵者说一句简短的邀请，然后大家一起念。
如果你在家念诵，没有香烛，就照原样念诵即可。供品是心意的象征，并不是必要条件。
念完这一篇后，大家礼拜三次，接着进行前行礼敬。
背景
这篇诵文以 yo so bhagavā——“那位世尊……”——开头，依功德称念佛、法、僧，接着说明这里陈设的供品是为了供养三者而献上的。
许多泰国人最为感动的是结尾几句。它们坦白承认佛陀早已入般涅槃，却仍请求他出于对后世众生的悲悯，接受这些微薄的供品。duggata-paṇṇākāra-bhūte 这个词的意思是“穷人的礼物”——念诵者有意把自己放得很低。
三句赞颂的措辞与三藏中的相同，例如见于《幢顶经》。把它们编成这篇供养诵文，则属于泰国由来已久的课诵传统。
巴利文
- Yo so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho 那位世尊是应供、正自觉者。
- Svākkhāto yena bhagavatā dhammo 法由那位世尊善说。
- Supaṭipanno yassa bhagavato sāvakasaṅgho 那位世尊的弟子僧团善修行。
- Tammayaṃ bhagavantaṃ sadhammaṃ sasaṅghaṃ 向世尊，连同法与僧，
- Imehi sakkārehi yathārahaṃ āropitehi abhipūjayāma 我们以这些如法陈设的供品，虔敬供养。
- Sādhu no bhante bhagavā suciraparinibbutopi 尊者啊，您虽早已入般涅槃，
- Pacchimājanatānukampamānasā 仍请以悲悯后人之心，
- Ime sakkāre duggatapaṇṇākārabhūte paṭiggaṇhātu 接受这些供品，虽然它们只是穷人的礼物，
- Amhākaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya 为了我们长久的利益与安乐。
