В Саваттхи. И тогда, утром, монахиня Села оделась, взяла чашу и внешнее одеяние и вошла в Саваттхи собирать подаяния. Походив по Саваттхи в поисках подаяний, вернувшись с хождения за подаяниями, после принятия пищи она отправилась в рощу Слепых, чтобы провести там остаток дня. Войдя в рощу Слепых, она села у подножья дерева, чтобы провести здесь остаток дня. И тогда Злой Мара, желая породить страх, трепетание и ужас в монахине Селе, желая разрушить её сосредоточение, подошёл к ней и обратился к ней следующей строфой: «Кем создана марионетка эта? И где находится её изготовитель? И где возникла эта кукла? Где прекращение она находит?» И тогда мысль пришла к монахине Селе: «Кто же произнёс эту строфу – человек или нечеловеческое существо?» И мысль пришла к ней: «Это Злой Мара произнёс эту строфу, желая породить страх, трепетание и ужас во мне, желая разрушить моё сосредоточение». И тогда монахиня Села, осознав: «Это Злой Мара», ответила ему строфами: «Не создана собой марионетка эта, Как и другим не создано страдание, А от причины появилась эта кукла, И ждет её распад при прекращении причины. Подобно семечку, посаженному в землю, Растёт которое всего при двух условиях — Земельное питание ему необходимо, А также постоянное влаги поступление — Так, совокупности, а также элементы И ощущений чувственных шесть сфер контакта Зависимыми от причины возникают, Распад их ждёт при прекращении причины». И тогда Злой Мара, осознав: «Монахиня Села знает меня», расстроенный и опечаленный, тут же исчез.

1. Монахини

Ваджира