В Саваттхи. И тогда, утром, монахиня Ваджира оделась, взяла чашу и внешнее одеяние и вошла в Саваттхи собирать подаяния. Походив по Саваттхи в поисках подаяний, вернувшись с хождения за подаяниями, после принятия пищи она отправилась в рощу Слепых, чтобы провести там остаток дня. Войдя в рощу Слепых, она села у подножья дерева, чтобы провести здесь остаток дня. И тогда Злой Мара, желая породить страх, трепетание и ужас в монахине Ваджире, желая разрушить её сосредоточение, подошёл к ней и обратился к ней следующей строфой: «Кем было создано вот это существо? И где находится его создатель? И где же это существо возникло? И где находит прекращение существо?» И тогда мысль пришла к монахине Ваджире: «Кто же произнёс эту строфу – человек или нечеловеческое существо?» И мысль пришла к ней: «Это Злой Мара произнёс эту строфу, желая породить страх, трепетание и ужас во мне, желая разрушить моё сосредоточение». И тогда монахиня Ваджира, осознав: «Это Злой Мара», ответила ему строфами: «С чего ты полагаешь, что это „существо“? Не в этом ли твоё воззрение, Мара? Ведь это куча лишь одних формаций: Здесь никакого существа не обнаружить. Чтоб как-то обозначить собрание частей, Используется слово „колесница“. Коль совокупности имеют место быть, Есть также и условность „существо“.