Taip, Čunda, apsivalymas kalba – keturlypis. Ir kaip, Čunda, apsivalymas protu – trilypis? Štai, Čunda, kažkas nėra gobšus. Apie kitų žmonių turtą ir nuosavybę jis negalvoja: „O, kad tai, kas priklauso kitam būtų mano!” Jis turi geranorišką protą, gerus ketinimus: „Te šios būtybės būna taikios, būna sveikos, būna ramios, rūpinasi savimi!” Jis turi teisingą požiūrį, neiškreiptą matymą: „Esti dovanos, esti aukos, esti aukojimai, esti gerų ir blogų veiksmų vaisiai, rezultatai, esti šis pasaulis, esti kitas pasaulis, esti motina, esti tėvas, esti savaime gimusios būtybės, esti pasaulyje teisingai žengusių, teisingų pasiekimų atsiskyrėlių ar brahmanų, kurie būtų paskelbę patys tiesiogine patirtimi pažinę šį ir kitą pasaulius.” Taip, Čunda, apsivalymas protu – trilypis. Šios, Čunda, yra dešimt dorų veiksmų krypčių. Ir, Čunda, besilaikantysis šių dešimties dorų veiksmų krypčių, ar anksti keldamasis paliečia žemę iš lovos, ar nepaliečia jos, yra švarus; ar paliečia drėgną karvės mėšlą, ar jo nepaliečia, yra švarus; ar paliečia žalią žolę, ar jos nepaliečia, yra švarus; ar pasirūpina ugnimi, ar ja nepasirūpina, yra švarus;