Ангуттара Никая: Книга четырёх
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 21 · Page 2
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

«Монахи, из-за непонимания и непостижения четырёх вещей вы и я блуждали и скитались (в круговерти перерождений) в течение длительного времени. Каких четырёх? Монахи, из-за непонимания и непостижения благородного нравственного поведения, благородного сосредоточения, благородной мудрости, благородного освобождения вы и я блуждали и скитались (в круговерти перерождений) в течение длительного времени. Благородное нравственное поведение было понято и постигнуто. Благородное сосредоточение… мудрость… освобождение было понято и постигнуто. Жажда к существованию была отрезана. Проводник к существованию был уничтожен. Не будет более нового существования». Так сказал Благословенный. И, сказав так, Счастливейший, Учитель, далее добавил: «Благое поведение, сосредоточение, мудрость, Непревзойдённое освобождение: Всё это прославленный Готама Сумел самостоятельно понять. Когда познал всё это напрямую, Монахов Будда Дхамме научил. Учитель, Страдания прекративший, Он, Видящий, ниббаны смог достичь».

1. Бхандагама

Отпадший «Монахи, того, кто не обладает четырьмя вещами, называют отпадшим от этой Дхаммы и Винаи. Какими четырьмя? Того, кто не обладает благородным нравственным поведением, называют отпадшим от этой Дхаммы и Винаи. Того, кто не обладает благородным сосредоточением… …мудростью… …освобождением, называют отпадшим от этой Дхаммы и Винаи. Того, кто не обладает этими четырьмя вещами, называют отпадшим от этой Дхаммы и Винаи.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้