И тогда Благословенный обратился к одному монаху: “Ты сходи, монах, моей фразой к монаху Пилиндаваччхе обратись: ‘Учитель, Пилиндаваччха, товарищ, зовёт’”. “Да, почтенный” и тот монах выслушав Благословенного пришёл к уважаемому Пилиндаваччхе; подойдя уважаемому Пилиндаваччхе это сказал: ‘Учитель, Пилиндаваччха, товарищ, зовёт’”. “Да, товарищ” и уважаемый Пилиндаваччха, выслушав того монаха пришёл к Благословенному; подойдя, Благословенного поприветствовав, сел с краю. С краю севшему уважаемому Пилиндаваччхе Благословенный это сказал: “Правда, что ты, Ваччха, монахов “презренными” называешь?” “Да, почтенный” И тогда Благословенный, представив прошлые перерождения уважаемого Пилиндавачхи, обратился к монахам: “Не жалуйтесь, монахи, на монаха Ваччху. Он называет монахов “презренными” не из-за внутреннего гнева. Ваччхи, монахи, монаха пятьсот рождений - непрерывно в семьях брахманов перерождения. Он это долгое время вассало-утверждение произносил. Это поэтому Ваччха монахов вассало-утверждением называет”. И тогда Благословенный, увидев-познав значение этого момента это восклицание воскликнул: У которого нет притворства ни самомнения, Который без корысти, без 'моего', без ожиданий; Прогнавший ворчанье, охлажденный, Он брахман, он шраман, он монах”. Шестая.