“Можно ли, почтенный, подобие привести”? “Можно, монах” Благословенный сказал. “Это как, монах, большая-каменная гора в йоджану протяжённостью, в йоджану шириной, в йоджану высотой без-прорезей, без-протечек, мололитная. Ту её человек лет-сотни лет-сотни (каждые сто лет) случаем касийской тканью один раз один раз протирал бы”. И быстрее бы та, монах, большая-каменная скала от этого действия к исчерпанию и окончанию пришла бы, а не каппа. Так длинна, монах, каппа. И таких длинных, монах, капп неодна (много) капп истёкших (прошедших), много капп-сотен истёкших, много капп-тысяч истёкших, много капп-сотен-тысяч истёкших. То от какой причины? Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара). Первый момент… Настолько что этого, монах, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”. Пятая. Раздел Первый Сутта Горчичное зерно В Саваттхи располагается. И тогда некий монах, где Благословенный… и с одного края севший тот монах Благословенному это сказал: “Насколько же длительна, почтенный, каппа (мировой цикл)”? “Длинна, монах, каппа. То не легко сосчитать: столько-то лет (дождей) это, или… столько-то лет-сотен-тысяч это”.