Chants quotidiens
Itipi so — les qualités du Triple Joyau
RatanattayaguṇaLes stances qui louent les qualités du Bouddha, du Dhamma et du Saṅgha, dans la formulation du Dhajagga Sutta.
Chants quotidiens
Demander un enseignement du Dhamma
Dhammadesanāyācanā
La formule pour demander à un moine de donner un enseignement du Dhamma, qui rappelle comment Brahmā Sahampati demanda au Bouddha d’enseigner.
Quand le réciter
Récitée juste avant qu’un moine commence son enseignement — lors d’une cérémonie à la maison, dans un temple ou un jour d’observance — par une personne au nom des auditeurs.
Une fois la formule dite, les auditeurs s’installent et prêtent attention, car le sens de la formule est une demande, et une demande n’est complète que si celui qui la fait écoute vraiment.
Lors d’une réunion restreinte ou informelle, on peut simplement l’omettre ; cela ne gâche rien.
Contexte
Après son Éveil, le Bouddha réfléchit que ce qu’il avait compris était profond et allait à contre-courant des habitudes ordinaires, et il hésita à enseigner. L’épisode est rapporté dans le Mahāvagga du Vinaya, volume 4.
Le texte dit que Brahmā Sahampati, le sachant, vint devant lui, leva les mains et lui demanda d’enseigner, parce qu’il y avait des êtres avec peu de poussière dans les yeux qui seraient perdus s’ils ne l’entendaient pas, et qui comprendraient s’ils l’entendaient.
La stance de quatre lignes employée lors des cérémonies est une composition plus tardive qui résume cette scène plutôt qu’un texte canonique, mais son sens correspond au sutta : veuillez enseigner, par compassion pour ceux qui écoutent.
Pāli
- Brahmā ca lokādhipatī sahampati Brahmā Sahampati, seigneur du monde,
- Katañjalī anadhivaraṃ ayācatha les mains levées, demanda à l’incomparable :
- Santīdha sattāpparajakkhajātikā il est ici des êtres avec peu de poussière dans les yeux —
- Desetu dhammaṃ anukampimaṃ pajaṃ veuillez enseigner le Dhamma, par compassion pour eux.
Source dans le Tipiṭaka
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