Aniccā vata saṅkhārā — la stance chantée pour les défunts
Suttas souvent récités

Aniccā vata saṅkhārā — la stance chantée pour les défunts

Aniccā vata saṅkhārā

La stance de quatre vers que chantent les moines en recevant l’étoffe funéraire : les choses conditionnées sont impermanentes et, une fois apparues, elles cessent.

Quand le réciter

Les moines la chantent pendant l’offrande de l’étoffe funéraire, lors de la veillée, de la crémation et des cérémonies commémoratives. En thaï, on l’appelle bangsukul tai, la stance pour celui qui est mort.

Les laïcs peuvent aussi la chanter — là où sont conservées des cendres, ou à l’anniversaire d’un décès — puis dédier les mérites.

Si le chagrin rend le chant impossible, inutile de vous forcer. Rester assis en silence suffit, et les mots attendront un jour plus apaisé.

Contexte

Cette stance vient du Mahāparinibbāna Sutta, au volume 10. Lorsque le Bouddha s’éteignit, Sakka, seigneur des devas, la prononça ; la même stance clôt aussi le Mahāsudassana Sutta.

Elle n’offre aucune assurance que le défunt soit parti vers un lieu meilleur. Elle dit simplement que tout ce qui est composé apparaît puis se défait, et son dernier vers — leur apaisement est bonheur — désigne la paix qui vient lorsqu’on cesse de se débattre contre cela.

La chanter lors de funérailles n’est pas une manière d’accompagner quelqu’un vers l’au-delà. Elle tourne les vivants vers ce que Sakka vit ce jour-là : une mort est le cours ordinaire des choses, la faute de personne, et jamais une punition.

Pāli

  1. Aniccā vata saṅkhārā Les choses conditionnées sont impermanentes, hélas,
  2. Uppādavayadhammino leur nature est d’apparaître et de disparaître.
  3. Uppajjitvā nirujjhanti Étant apparues, elles cessent.
  4. Tesaṃ vūpasamo sukho Leur apaisement est bonheur.

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