Suttas souvent récités
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Suttas souvent récités
Stances du Bhāra Sutta
Bhārasuttagāthā
Les stances finales du Bhāra Sutta : les cinq agrégats sont un fardeau ; le prendre est souffrance, le déposer est bien-être.
Quand le réciter
On le chante avant de s’asseoir en méditation, ou quand quelque chose semble trop lourd à continuer de porter.
Il vaut mieux le chanter lentement, en vous demandant au fil des mots à quoi vous vous êtes agrippé.
Contexte
Dans le Bhāra Sutta, le Bouddha distingue quatre choses : le fardeau, celui qui le porte, le fait de le prendre et le fait de le déposer. Le fardeau, ce sont les cinq agrégats d’attachement — forme, sensation, perception, formations mentales, conscience. Celui qui le porte, c’est la personne. Le prendre, c’est le désir avide. Le déposer, c’est l’effacement de ce désir avide.
Ce qui mérite d’être remarqué, c’est que les agrégats ne sont pas lourds en eux-mêmes. Ce qui les rend lourds, c’est de les tenir pour « moi » et « mien ». L’enseignement ne consiste pas à rejeter le corps ou les sensations, mais à relâcher l’emprise qu’on exerce sur eux.
Les stances finales le résument : ayant déposé le lourd fardeau sans en reprendre un autre, ayant arraché le désir avide jusqu’à la racine, on n’a plus faim, et l’on est en paix.
Pāli
- Bhārā have pañcakkhandhā bhārahāro ca puggalo Les cinq agrégats sont le fardeau, et celui qui porte le fardeau, c’est la personne.
- Bhārādānaṃ dukkhaṃ loke bhāranikkhepanaṃ sukhaṃ Prendre le fardeau est souffrance dans le monde ; le déposer est bien-être.
- Nikkhipitvā garuṃ bhāraṃ aññaṃ bhāraṃ anādiya Ayant déposé le lourd fardeau, et n’en ayant pas pris un autre,
- Samūlaṃ taṇhaṃ abbuyha nicchāto parinibbutoti ayant arraché le désir avide jusqu’à la racine, on est sans faim, pleinement en paix.
Source dans le Tipiṭaka
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