Ādittapariyāya Sutta——燃烧经
Ādittapariyāyasuttaṃ佛陀第三次重要的说法,在象头山(Gayāsīsa)对一千位曾经事火的人所说:眼、耳、鼻、舌、身、意都被贪、嗔、痴所燃烧。
Paṭhamabuddhabhāsitagāthā
传统上认为是佛陀觉悟后最初说出的偈颂,把渴爱比作一位世世代代建造这座房屋的造屋者。
在卫塞节(Visākha Pūjā)以及纪念佛陀觉悟的场合念诵,也在静坐之前念诵,提醒自己所要寻找的是什么。
它很简短——念一遍大约一分钟。
这两首偈收在《法句经》的老品中,传统上认为这是佛陀刚觉悟之后所说的话。
它用的意象是一座房屋。房屋是这个一再被建造起来的存在;造屋者是渴爱;椽木是其他烦恼;栋梁是无明。在漫长的生死轮回中,他一直在寻找建造它的人;当他终于看见了造屋者,便直接对他说:你已被看见了,你不会再建造了。
这些偈颂并不是在否定活着这件事。它们指出了使轮回不停转动的东西——永远不会满足的欲求——并且指出:一旦看见了它,下一轮就不再被建造起来。
佛陀第三次重要的说法,在象头山(Gayāsīsa)对一千位曾经事火的人所说:眼、耳、鼻、舌、身、意都被贪、嗔、痴所燃烧。
比丘在接受葬礼布施的布时所念诵的四句偈:诸行无常,生起之后便会灭去。
尊者央掘摩罗依佛陀的指示,对一位临产妇女所说的简短真实语;今天人们念诵它,为即将分娩的妇女打气。
《重担经》结尾的偈颂:五蕴是重担,担起它是苦,放下它是乐。