Саньютта Никая: Раздел о причинности
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 16 · Page 29
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Так в чём же, монахи, разница, в чём несоответствие, в чём отличие между глупцом и мудрецом?» «Учитель, наши учения укоренены в Благословенном, направляемы Благословенным, находят пристанище в Благословенном. Было бы хорошо, если бы Благословенный сам прояснил значение этого утверждения. Услышав это из его уст, монахи запомнят это». «Тогда слушайте внимательно, монахи. Я буду говорить». «Да, Учитель» – ответили монахи. Благословенный сказал: «Монахи, глупец охвачен невежеством и опутан жаждой, и из-за этого его тело возникло. У глупца это невежество не было отброшено, и та жажда не была полностью уничтожена. И почему? Потому что глупец не жил святой жизнью ради полного уничтожения страданий. Таким образом, после распада тела, глупец отправляется к другому телу. Отправляясь к другому телу, он не освобождён от рождения, старения и смерти. Он не освобождён от печали, стенания, боли, недовольства и отчаяния. Он не освобождён от страданий, я говорю вам.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๑๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้