Das Waldtuch darbringen (phā pā)
PaṃsukūlacīvaradānaDie Worte, mit denen bei einer Zeremonie des phā pā Lumpenroben und die dazugehörigen Gaben dem Saṅgha dargebr…
Matakabhattadāna
Die Worte, mit denen dem Saṅgha bei einer Feier, die verstorbenen Eltern und Verwandten gewidmet ist, eine Mahlzeit dargebracht wird.
Wird beim Verdienstschaffen zum Gedenken verwendet – am siebten Tag, am fünfzigsten, am hundertsten, am Jahrestag und beim Sāt-Fest, wenn thailändische Familien Verdienst für ihre Vorfahren schaffen. Die Speisen werden vor die Anwesenden gestellt, die Hände werden erhoben, und alle sprechen die Worte gemeinsam.
Wenn Sie die Person nennen möchten, der das Verdienst gilt, ist es üblich, den Namen vor oder nach dem Pali auf Thai zu sagen. Es ist nicht nötig, ihn ins Pali zu übertragen.
Nach den Worten werden die Speisen überreicht, die Mönche sprechen einen Segen, und das Widmungswasser wird gegossen.
Matakabhatta bedeutet eine Mahlzeit für die Verstorbenen. Der Wortlaut ist die gewöhnliche Saṅghadāna-Formel, in der bhattāni durch matakabhattāni ersetzt ist und eine Schlusswendung hinzukommt, die die Gabe den verstorbenen Verwandten widmet, beginnend mit den eigenen Eltern.
Die Praxis stützt sich auf das Tirokuḍḍa Kaṇḍa in Band 25, das sagt, dass Weinen und Trauern den Toten nichts nützen, während das Geben an den Saṅgha und das Widmen der Gabe etwas ist, das man tatsächlich tun kann. Das Dakkhiṇāvibhaṅga-Sutta in Band 14 fügt hinzu, dass eine Gabe an die Gemeinschaft als Ganzes weiter reicht als eine, die sich an eine bestimmte Person richtet.
Was eine solche Feier den Lebenden gibt, ist etwas, das sie mit ihren eigenen Händen tun können, an einem Tag, an dem sich nichts tun lässt, in Gesellschaft anderer Menschen, die an dieselbe Person denken. Das hilft meist mehr, als allein mit der Stille dazusitzen.
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