O kai, kalamai, tauriųjų mokinį paliko godulys, paliko piktanoriškumas, kai jis yra nesumišęs, aiškiai suprantantis ir atidus, jis gyvena aprėpęs geraširdiškumo sklidinu protu vieną kryptį, taip pat ir antrą, ir trečią, ir ketvirtą. Taip jis gyvena aprėpęs visą pasaulį – viršų, apačią, šalis, visas kryptis – geraširdiškumo sklidinu, didžiuliu, didingu, beribiu protu, be neapykantos, be piktavališkumo. Jis gyvena aprėpęs atjautos sklidinu protu … Jis gyvena aprėpęs džiaugsmo sklidinu protu … Jis gyvena aprėpęs lygiažiūros sklidinu protu vieną kryptį, taip pat ir antrą, ir trečią, ir ketvirtą. Taip jis gyvena aprėpęs visą pasaulį – viršų, apačią, šalis, visas kryptis – lygiažiūros sklidinu, didžiuliu, didingu, beribiu protu, be neapykantos, be piktavališkumo. O kai, kalamai, tauriųjų mokinio protas tokiu būdu yra be neapykantos, be piktanoriškumo, yra nesuteptas ir išgrynintas, jis jau šiame gyvenime pairia keturis palengvėjimus. „Jeigu esti kitas pasaulis, jeigu yra gerų ir blogų veiksmų vaisiai, rezultatai, tuomet aš po kūno žūties, po mirties atgimsiu geroje vietoje, danguje.” Tai pirmasis jo patiriamas palengvėjimas. „Jeigu kito pasaulio nėra, jeigu nėra gerų ir blogų veiksmų vaisių, rezultatų, tuomet šiame pačiame gyvenime rūpinuosi būti laimingas, be neapykantos, be piktanoriškumo ir be sielvarto.” Tai antrasis jo patiriamas palengvėjimas. „Sakykime (bloga) darantis (iš tikrųjų) padaro blogybę. Aš gi niekam net nelinkiu blogo, (tad) iš kur man kiltų kančia, kai nesu bloga darantis?” Tai trečiasis jo patiriamas palengvėjimas. „Sakykime (bloga) darantis (iš tikrųjų) nepadaro blogybės. Tuomet aš matau tik abipusį savo tyrumą.” Tai ketvirtasis jo patiriamas palengvėjimas. Kai, kalamai, tauriųjų mokinio protas tokiu būdu yra be neapykantos, be piktanoriškumo, yra nesuteptas ir išgrynintas, jis jau šiame gyvenime patiria šiuos keturis palengvėjimus.”