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Rayonner les quatre brahmavihāras
Chants quotidiens

Rayonner les quatre brahmavihāras

Brahmavihārapharaṇa

Répandre la bienveillance, la compassion, la joie altruiste et l’équanimité vers tous les êtres — un chant récité généralement pour clore une séance de chant ou de méditation.

Quand le réciter

Ce chant se récite à la fin d’une séance de chant, après la méditation ou avant de dormir. Il est plus long que le court chant de metta parce qu’il couvre les quatre qualités.

Si vous en avez le temps, récitez-le lentement et marquez une pause à chaque partie : pour la bienveillance, pensez à quelqu’un que vous aimez ; pour la compassion, à quelqu’un qui traverse des difficultés ; pour la joie altruiste, à quelqu’un à qui tout réussit ; et pour l’équanimité, à une situation sur laquelle vous ne pouvez plus rien.

Contexte

Les quatre brahmavihāras sont quatre attitudes que le Bouddha nous a appris à cultiver envers les autres : la bienveillance, le souhait qu’ils soient heureux ; la compassion, le souhait qu’ils soient libérés de la douleur ; la joie altruiste, le plaisir de voir les choses bien aller pour eux ; et l’équanimité, un cœur stable lorsqu’il n’y a plus rien que nous puissions faire.

Les trois premières sont faciles à comprendre ; la dernière est souvent mal comprise. La partie sur l’équanimité — les êtres sont propriétaires de leurs actes — rappelle à celui qui récite que nous ne pouvons pas agir à la place de quelqu’un d’autre, et que les résultats d’un acte appartiennent à celui qui l’accomplit. Ce n’est pas un verdict selon lequel quiconque mériterait la souffrance qu’il traverse. Lorsque vous avez fait tout ce que vous pouviez et que ce n’est toujours pas suffisant, l’équanimité est ce qui vous permet de continuer à aider sans vous briser.

Ces quatre parties sont une composition des temples thaïlandais, tirée des enseignements des suttas sur les brahmavihāras, plutôt qu’un passage unique repris du canon.

Pāli

  1. Sabbe sattā averā hontu Que tous les êtres soient libres d’inimitié.
  2. Sabbe sattā abyāpajjhā hontu Que tous les êtres soient libres de tout mal.
  3. Sabbe sattā anīghā hontu Que tous les êtres soient libres de détresse.
  4. Sabbe sattā sukhī attānaṃ pariharantu Que tous les êtres se maintiennent dans le bien-être.
  5. Sabbe sattā sabbadukkhā pamuccantu Que tous les êtres soient délivrés de toute forme de souffrance.
  6. Sabbe sattā laddhasampattito mā vigacchantu Que tous les êtres ne soient point séparés du bien qui leur est échu.
  7. Sabbe sattā kammassakā Les êtres sont propriétaires de leurs actes.
  8. Kammadāyādā kammayonī Ils héritent de leurs actes ; leurs actes sont leur origine.
  9. Kammabandhū kammapaṭisaraṇā Leurs actes sont leur famille ; leurs actes sont leur appui.
  10. Yaṃ kammaṃ karissanti kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā Quel que soit l’acte qu’ils accomplissent, bon ou mauvais,
  11. Tassa dāyādā bhavissanti de cet acte ils seront les héritiers.
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Source dans le Tipiṭaka

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