„Mönche und Nonnen, gebt auf, was nicht euer ist. Es aufzugeben, wird zu eurem Nutzen und Glück sein. Und was ist nicht euer? Das Auge ist nicht euer: Gebt es auf. Es aufzugeben, wird zu eurem Nutzen und Glück sein. Bilder sind nicht euer: Gebt sie auf. Sie aufzugeben, wird zu eurem Nutzen und Glück sein. Augenbewusstsein ist nicht euer: Gebt es auf. Es aufzugeben, wird zu eurem Nutzen und Glück sein. Augenkontakt ist nicht euer: Gebt ihn auf. Ihn aufzugeben, wird zu eurem Nutzen und Glück sein. … Das angenehme, schmerzhafte oder neutrale Gefühl, das in Abhängigkeit von Geistkontakt entsteht, ist nicht euer: Gebt es auf. Es aufzugeben, wird zu eurem Nutzen und Glück sein. Gebt auf, was nicht euer ist. Es aufzugeben, wird zu eurem Nutzen und Glück sein.“
10. Das Kapitel über die Sechser
Über Uddaka „Mönche und Nonnen, Uddaka der Sohn Rāmas pflegte zu sagen: ‚Hiermit! Ganz und gar der Wissensmeister! Hiermit! Ganz und gar der Überwinder von allem! Hiermit! Ganz und gar ist die Wurzel des nicht ausgemerzten Eiterherds ausgemerzt!‘ Obwohl Uddaka der Sohn Rāmas kein Wissensmeister war, sagte er: ‚Ich bin ein Wissensmeister.‘ Obwohl er kein Überwinder von allem war, sagte er: ‚Ich bin ein Überwinder von allem.‘ Und obwohl die Wurzel des Eiterherds nicht ausgemerzt war, sagte er: ‚Ich habe die Wurzel des Eiterherds ausgemerzt.‘ Hier könnte ein Mönch zu Recht sagen: ‚Hiermit! Ganz und gar der Wissensmeister! Hiermit! Ganz und gar der Überwinder von allem! Hiermit! Ganz und gar ist die Wurzel des nicht ausgemerzten Eiterherds ausgemerzt!‘ Und wie ist jemand ein Wissensmeister? Da versteht ein Mönch bei den sechs Kontaktfeldern wahrhaftig den Ursprung, das Vergehen, die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen. So ist ein Mönch ein Wissensmeister. Und wie ist ein Mönch ein Überwinder von allem? Da wird ein Mönch durch Nicht-Ergreifen befreit, nachdem er bei den sechs Kontaktfeldern wahrhaftig den Ursprung, das Vergehen, die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen verstanden hat. So ist ein Mönch ein Überwinder von allem.