В Саваттхи располагается. “Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара). Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания. То как [вам] представляется, монахи, что же большее, которое вами за это долгое время схождения, скитания материнское-молоко выпитое, или которая в четырёх великих океанах вода”? “То как мы, почтенный, Благословенным Дхамму преподанную понимаем, это именно, почтенный, большее, которое нами за это долгое время схождения, скитания материнское-молоко выпитое, а не в четырёх великих океанах вода”. “Хорошо, хорошо, монахи, хорошо что мной вы, монахи, так Дхамму преподанную понимаете. Это именно, монахи, большее, которое нами за это долгое время схождения, скитания материнское-молоко выпитое, а не в четырёх великих океанах вода. То от какой причины? Без-постижимого-начала это, монахи, скитание… достаточно, чтобы высвободится”. Четвёртая. Раздел Первый Сутта Скала В Саваттхи располагается… в парке… И тогда некий монах, где Благословенный туда подошёл; подойдя Благословенного поприветствова с одного края сел. И с одного края севший тот монах Благословенному это сказал: “Насколько же длительна, почтенный, каппа (мировой цикл)”? “Длинна, монах, каппа. То не легко сосчитать: столько-то лет (дождей) это, или столько-то лет-сотен это, или столько-то лет-тысяч это, или столько-то лет-сотен-тысяч это”.