t oje plemenito ispravno življenje, bez otrova, transcendentno, koje je deo puta. Onda čovek ulaže napor da napusti pogrešno življenje i ovlada ispravnim življenjem: i to je njegov ispravan napor. S pažnjom napušta pogrešno življenje, s pažnjom ovladava ispravnim življenjem: to je njegova ispravna svesnost. Tako ta tri stanja idu i kruže oko ispravnog življenja, a to su ispravno razumevanje, ispravan napor i ispravna svesnost. U svemu tome, monasi, ispravno razumevanje dolazi kao prvo. A kako ispravno razumevanje dolazi kao prvo? U onome s ispravnim razumevanjem, ispravna namera nastaje;1111 u onome s ispravnom namerom, ispravan govor nastaje; u onome s ispravnim govorom, ispravni postupci nastaju; u onome s ispravnim postupcima, ispravno življenje nastaje; u onome s ispravnim življenjem, ispravan napor nastaje; u onome s ispravnim naporom, ispravna svesnost nastaje; u onome s ispravnom svesnošću, ispravna koncentracija nastaje; u onome s ispravnom koncentracijom, ispravno znanje nastaje; u onome s ispravnim znanjem, ispravno oslobađanje nastaje. Tako, monasi, put učenika u višem vežbanju ima osam, a onaj arahanta ima deset elemenata. I ovde je iskorenjivanje mnogih loših, štetnih stanja potpuno završeno zahvaljujući ispravnom znanju.