Другой обращается к нему так: „Существует, любезный, то свое ‘я’, о котором ты говоришь. Я не говорю, что его нет. Но это свое ‘я’, любезный, не подвергается столь полному разрушению. Существует ведь, любезный, другое свое «я», относящееся к сфере безграничного пространства, достигаемое путём полного выхода за пределы распознавания материи, избавившись от распознавания раздражения, не обращая внимания на распознавание многообразия, думая «пространство безгранично». Ты не знаешь, не видишь его. Я знаю, вижу его. И вот, любезный, поскольку это свое ‘я’ разрушается и гибнет с распадом тела, не существует после смерти, постольку, любезный, это свое ‘я’ и подвергается полному разрушению“. Так некоторые учат о разрушении, гибели, уничтожении живого существа. Другой обращается к нему так: „Существует, любезный, то свое ‘я’, о котором ты говоришь. Я не говорю, что его нет. Но это свое ‘я’, любезный, не подвергается столь полному разрушению. Существует ведь, любезный, другое свое «я», относящееся к сфере безграничного сознания достигаемое путём полного выхода за пределы сферы безграничного пространства, думая «сознание безгранично». Ты не знаешь, не видишь его. Я знаю, вижу его. И вот, любезный, поскольку это свое ‘я’ разрушается и гибнет с распадом тела, не существует после смерти, постольку, любезный, это свое ‘я’ и подвергается полному разрушению“. Так некоторые учат о разрушении гибели, уничтожении живого существа.