«В то время как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая подношения пищи, поданные из веры, пребывают подобным образом в склонности к пререканиям, – а именно: „Ты не знаешь доктрины и дисциплины, – я знаю доктрину и дисциплину! “, „Как ты узнаешь доктрину и дисциплину? “, „Ты следуешь ложным путем – я следую истинным путем! “, „Я последователен – ты непоследователен! “, „Ты сказал в конце то, что следовало сказать вначале, и сказал вначале то, что следовало сказать в конце! “, „Мысль у тебя не продумана и превратна! “, „Твоя речь опровергнута, ты побежден! “, „Оставь эту речь или разъясни, если можешь! “ – отшельник Готама воздерживается от таких пререканий.» — вот что, монахи, способен произнести простолюдин, произнося хвалу Татхагате. «В то время как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая подношения пищи, поданные из веры, пребывают в склонности исполнять подобным образом обязанность вестника или посыльного, а именно, у царей, царских советников, кшатриев, брахманов, домохозяев, юношей, передавая: „иди сюда“, „иди туда“, „возьми это“, „неси это туда“, – отшельник Готама воздерживается от такого исполнения обязанности вестника или посыльного.» — вот что, монахи, способен произнести простолюдин, произнося хвалу Татхагате. «В то время как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая подношения пищи, поданные из веры, бывают и обманщиками и болтунами, и прорицателями и фокусниками, страстно желая все новой и новой прибыли, – отшельник Готама воздерживается от подобного обмана и болтовни.» — вот что, монахи, способен произнести простолюдин, произнося хвалу Татхагате. 2.3. Большой раздел о нравственности