kur jos išnyksta ir kelią vedantį į jų išsekimą. Su ydų išsekimu, vienuolis numalšina alkį ir galutinai užgęsta.” Apie tai taip pat Palaimintasis kalbėjo. Taip aš girdėjau. Antroji sutta apie ydas Aš girdėjau, kad taip tikrai bylojo Palaimintasis, taip bylojo Arahantas: „Vienuoliai, esti šios trys ydos: Kokios trys? Juslinių malonumų geismo yda, būties troškimo yda ir neišmanymo yda. Šios yra trys ydos.” Apie tai Palaimintasis kalbėjo. Taip pasakyta apie tai: „Tas, kieno juslinių malonumų geismo yda panaikinta, neišmanymas išblėsęs, o būties troškimo yda visiškai išsekinta, išsilaisvinęs, be prisirišimų, nugalėjęs Mārą ir jos armiją, jis turi paskutinįjį kūną.” Apie tai taip pat Palaimintasis kalbėjo. Taip aš girdėjau. Troškimas Aš girdėjau, kad taip tikrai bylojo Palaimintasis, taip bylojo Arahantas: „Esti, vienuoliai, šie trys troškimai. Kokie trys? Juslinių malonumų troškimas, troškimas būti, troškimas nebūti. Šie yra trys troškimai.” Apie tai Palaimintasis kalbėjo. Taip pasakyta apie tai: „Žmonės, kurie supančioti troškimo pančiais, besimėgauja buvimu ir nebuvimu, pririšti prie mirties, vergauja jie. Būtybės juda samsaroje link gimimo, link mirties. Kas gi paliko troškimą, be troškimo būti ar nebūti, tie perėjo pasaulyje į kitą krantą, pasiekė antplūdžių išsekimą.”