Ir kokiu būdu, vienuoliai, vienuolis yra kilnios dorovės? Štai, vienuoliai, vienuolis yra dorovingas, jis gyvena sulaikydamas save vienuoliškais priesakais, laikydamasis gero elgesio, matydamas pavojų mažiausiame prasižengime, jis įsipareigoja laikytis priesakų. Tokiu būdu, vienuoliai, vienuolis yra kilnios dorovės. Tai kilnios dorovės vienuolis. Ir kokiu būdu jis yra kilnios dhammos? Štai, vienuoliai, vienuolis buvoja pasišventęs septynių nušvitimo veiksnių lavinimui. Tokiu būdu vienuoliai, vienuolis yra kilnios dhammos. Tai kilnios dorovės ir kilnios dhammos vienuolis. Ir kokiu būdu jis yra kilnios išminties? Štai, vienuoliai, vienuolis, išsekinęs antplūdžius, dar šiame gyvenime tiesiogine patirtimi pažinęs neturintį antplūdžių aukščiausią proto išlaisvinimą ir išlaisvinimą išmintimi, buvoja juose. Tokiu būdu vienuoliai, vienuolis yra kilnios išminties. Taip tas, kuris yra kilnios dorovės, kilnios dhammos, kilnios išminties, šiame Mokyme ir Disciplinoje vadinamas tobulu, nugyvenusiu gyvenimą tobulai, aukščiausiu žmogumi.” Apie tai Palaimintasis kalbėjo. Taip pasakyta apie tai: „Kas kūnu, kalba ir protu neprasižengia, apie tą sąžiningą vienuolį sako „jis kilnios dorovės”. Kas gerai išlavina dhammas, septynis veiksnius vedančius į pabudimą, apie tą nepasipūtusį vienuolį sako „jis kilnios dhammos”. Kas supranta kančios išsekimą pats čia ir dabar, apie tą vienuolį be antplūdžių sako „jis kilnios išminties”.