กรณียเมตตสูตร
กรณียเมตฺตสุตฺตํพระสูตรว่าด้วยเมตตาอันไม่มีประมาณ เริ่มจากคุณสมบัติของคนที่ฝึกตน แล้วสอนให้แผ่ความปรารถนาดีไปยังสัตว์ทุกชนิดโด…
มหาการุณิโก นาโถ
บทอวยชัยที่สวดต่อจากชัยมงคลคาถา ปิดท้ายด้วยคาถาในสุปุพพัณหสูตรที่ว่า เวลาใดทำดี เวลานั้นแหละคือฤกษ์ดี
สวดต่อจากชัยมงคลคาถา (พาหุง) แทบทุกครั้ง จนคนไทยมักเรียกรวมกันว่า พาหุงมหากา ใช้ในงานมงคลทั่วไป ทั้งงานแต่งงาน ขึ้นบ้านใหม่ ทำบุญวันเกิด เปิดร้าน และงานทำบุญบ้าน
ในพิธี พระสงฆ์จะสวดบทนี้เป็นคำให้พรแก่เจ้าภาพ คำว่า เต ในบทแปลว่า แก่ท่าน จึงเป็นคำที่ผู้สวดกล่าวให้ผู้ฟัง ถ้าสวดเองที่บ้านก็สวดได้ตามปกติ โดยถือเป็นคำตั้งใจให้ตนเองและคนรอบตัว
จบแล้วมักต่อด้วยบทภวตุ สัพพมังคลัง แล้วจึงกรวดน้ำอุทิศส่วนบุญ
หมายเหตุสำหรับผู้ตรวจทาน: บรรทัดที่ ๑๑ หนังสือสวดมนต์อ่าน ปณิธี เต ปทกฺขิณา (สระอีเสียงยาว) ตามที่ใช้ในที่นี้ แต่พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม ๒๐ เป็น ปณิธิ เต ปทกฺขิณา และมีเชิงอรรถว่าฉบับยุโรปเป็น ปณิธิโย ส่วนบรรทัดที่ ๘ คำว่า สุหุฏฺฐิตํ นั้น เชิงอรรถฉบับหลวงระบุว่าฉบับยุโรปอ่าน สุวุฏฺฐิตํ และบรรทัดที่ ๕ บางฉบับพิมพ์ เอวํ ตวํ วิชโย โหหิ โดยไม่ใส่พินทุใต้ ต
บทนี้ไม่ใช่พระสูตรในพระไตรปิฎก เป็นคำสวดสายพิธีที่ประกอบขึ้นจากคาถาสามชุดต่อกัน จึงควรอ่านเป็นสามช่วง
ช่วงแรก สามบรรทัดต้น เป็นคาถาสัจกิริยา คือกล่าวความจริงข้อหนึ่งแล้วอ้างความจริงนั้นเป็นคำอวยพร ความจริงที่ยกมาคือพระพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญบารมีเพื่อประโยชน์ของสัตว์ทั้งปวงจนตรัสรู้ ช่วงที่สอง อีกสี่บรรทัด เป็นคาถาชยปริตร กล่าวถึงการตรัสรู้ที่โคนต้นโพธิ์บนบัลลังก์ที่ไม่มีใครทำให้แพ้ได้ แล้วอวยพรให้ผู้ฟังมีชัยอย่างนั้นบ้าง ทั้งสองช่วงนี้เป็นคำแต่งรุ่นหลัง ไม่พบถ้อยคำนี้ในพระไตรปิฎก
ช่วงที่สาม ห้าบรรทัดท้าย ตั้งแต่ สุนกฺขตฺตํ สุมงฺคลํ จนจบ เป็นคาถาที่มาในสุปุพพัณหสูตร อังคุตตรนิกาย เล่ม ๒๐ ตรงตามต้นฉบับ พระสูตรนั้นตอบเรื่องฤกษ์ยามไว้ตรง ๆ ว่า ผู้ใดประพฤติสุจริตทางกาย วาจา ใจ ในเวลาใด เวลานั้นแหละเป็นเวลาเช้าที่ดี เที่ยงที่ดี เย็นที่ดีของผู้นั้น คำว่า ปทกฺขิณ ที่ซ้ำหลายครั้งในตอนท้าย เดิมแปลว่าเวียนขวา ซึ่งเป็นท่าแสดงความเคารพ แล้วจึงใช้ในความหมายว่าทำไปในทางที่ถูกที่ควร คาถานี้จึงไม่ได้ให้ฤกษ์ แต่บอกว่าอะไรทำให้เวลาหนึ่งกลายเป็นเวลาดี
คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง
พระสูตรว่าด้วยเมตตาอันไม่มีประมาณ เริ่มจากคุณสมบัติของคนที่ฝึกตน แล้วสอนให้แผ่ความปรารถนาดีไปยังสัตว์ทุกชนิดโด…
บทแผ่เมตตาไปยังงูและสัตว์ทุกชนิด ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ภิกษุใช้เพื่อคุ้มครองตนเมื่ออยู่ในป่า
คาถานอบน้อมพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทีละองค์ โดยบอกเหตุผลว่าแต่ละองค์ควรแก่การนอบน้อมเพราะอะไร
บทอวยพรปิดท้ายพิธี ขอให้โรค ภัย อันตราย และเรื่องไม่ดีทั้งหลายหมดไป และให้อายุ กำลัง และความสุขเจริญขึ้น