Im Fall der Asketen und Brahmanen, die behaupten, Leiden werde von einem selbst gemacht: Es ist ganz unmöglich, dass sie es ohne Kontakt erfahren könnten. Im Fall der Asketen und Brahmanen, die behaupten, Leiden werde von jemand anderem gemacht … Leiden werde sowohl von einem selbst als auch von jemand anderem gemacht … Leiden entstehe durch eine Abweichung und werde weder von einem selbst noch von jemand anderem gemacht: Es ist ganz unmöglich, dass sie es ohne Kontakt erfahren könnten.“

3. Das Kapitel über die zehn Kräfte

Bedingungen In Sāvatthī. „Unwissenheit ist die Bedingung für Willensbildungsprozesse. Willensbildungsprozesse sind die Bedingung für Bewusstsein. … So kommt diese ganze Masse des Leidens zustande. Und was sind Alter und Tod? Das Alter, die Altersschwäche, bröckelige Zähne, graue Haare, runzelige Haut, abnehmende Lebensenergie und versagende Sinneskräfte bei den verschiedenen Wesen der verschiedenen Gattungen von Wesen; das nennt man Alter. Das Hinscheiden, Dahingehen, Auseinanderbrechen, Ableben, die Sterblichkeit, der Tod, der Hingang, das Auseinanderbrechen der Aggregate und das Ablegen der Leiche bei den verschiedenen Wesen der verschiedenen Gattungen von Wesen; das nennt man Tod. So ist das Alter, und so ist der Tod; das nennt man Alter und Tod. Wiedergeburt ist der Ursprung von Alter und Tod. Wenn Wiedergeburt aufhört, hören Alter und Tod auf. Die Übung, die zum Aufhören von Alter und Tod führt, ist einfach dieser edle achtfache Pfad: nämlich rechte Ansicht, rechtes Bestreben, rechte Rede, rechtes Handeln, rechter Lebenserwerb, rechter Einsatz, rechte Achtsamkeit und rechte Versenkung.