Тот, кто описывает себя как нечто нематериальное и неограниченное ни описывает этого себя (существующим только) в настоящем, ни описывает этого себя (существующим) там в будущем, ни думает: „То, что не так, я обращу в такое состояние“. Раз так, можно сказать, что в основе этого не лежит устоявшийся взгляд (на себя) как на нечто нематериальное и неограниченное. Вот такими способами, Ананда, неописывающий себя не описывает его. Положения о себе Ананда, какими способами полагающий о себе полагает о нём? Полагающий о себе полагает ощущение собой, утверждая: „Ощущение является мной“. Или он полагает: „Ощущение не является мной, являющееся мной не испытывает ощущений“. Или он полагает: „Ощущение не является мной, но являющееся мной не лишено способности испытывать ощущение. Являющееся мной ощущает, ведь оно подвергается ощущениям.“