Монахи, практика этих брахманов – это глупый путь, дурацкий путь. Он не ведёт к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. Но я, монахи, провозглашаю путь, ведущий ввысь в Дисциплине Благородных – путь, который ведёт к полному разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. И что это за путь, монахи, ведущий ввысь, который ведёт к полному разочарованию… ниббане? Вот, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Будде: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, высочайший, знаток миров, непревзойдённый вожак тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». Он наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме… Он наделён непоколебимой уверенностью в Cангхе… Он наделён добродетелями, которые дороги благородным … ведущими к сосредоточению». Таков, монахи, путь, ведущий ввысь, который ведёт к полному разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане».

2. Царский парк

Ананда