И каковы эти пять ужасающих враждебностей, что успокоены в нём? Домохозяин, тот, кто убивает живых существ, этим своим поведением вызывает ужасающую враждебность, имеющую отношение к нынешней жизни, и ужасающую враждебность, имеющую отношение к будущей жизни, и он испытывает умственную боль и грусть. Поэтому у того, кто воздерживается от убийства живых существ, эта ужасающая враждебность утихла. Тот, кто берёт то, что ему не было дано… Тот, кто пускается в неблагое поведение в чувственных удовольствиях… Тот, кто лжёт… Тот, кто потакает вину, спиртному, одурманивающим веществам, что создают основу для беспечности, этим своим поведением вызывает ужасающую враждебность, имеющую отношение к нынешней жизни, и ужасающую враждебность, имеющую отношение к будущей жизни, и он испытывает умственную боль и грусть. Поэтому у того, кто воздерживается от вина, спиртного, одурманивающих веществ, что создают основу для беспечности, эта ужасающая враждебность утихла. Таковы пять ужасающих враждебностей, что утихли в нём. И каковы четыре фактора вступления в поток, которыми он обладает? Вот благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Будде: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». Он наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме: «Дхамма превосходно провозглашена Благословенным, видимая здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя». Он наделён непоколебимой уверенностью в Сангхе: «Сангха учеников Благословенного практикует хороший путь, практикует прямой путь, практикует верный путь, практикует правильный путь; другими словами, четыре пары, или восемь типов, личностей – это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная почтительного приветствия, несравненное поле заслуг для мира». Он наделён добродетелями, которые дороги благородным: прочными, цельными, незапятнанными, неиспорченными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, не цепляемыми, ведущими к сосредоточению. Таковы четыре фактора вступления в поток, которыми он обладает.