«Монахи, эти четыре истины являются действительными, верными, непреложными. Какие четыре? «Это страдание» – это, монахи, действительное, верное, непреложное. «Это – происхождение страдания» – это, монахи, действительное, верное, непреложное. «Это – прекращение страдания» – это, монахи, действительное, верное, непреложное. «Это – путь, ведущий к прекращению страдания» – это, монахи, действительное, верное, непреложное. Эти четыре истины, монахи, являются действительными, верными, непреложными. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».

3. Котигама

Котигама (I)