Savatthyje. „Praeities ir ateities materiali forma, vienuoliai, yra nepatenkinama. Ką jau kalbėti apie dabarties (materialią formą)?! Tai matydamas, vienuoliai, apmokytas tauriųjų mokinys yra abejingas praeities materialiai formai. Jis nesidžiaugia ateities materialia forma ir praktikuoja tam, kad nusiviltų dabarties materialia forma, kad išblėstų aistra (jai), kad (ji) baigtų egzistuoti. Praeities ir ateities jausmo tonas nepatenkinamas … Praeities ir ateities suvokimas nepatenkinamas … Praeities ir ateities proto dariniai nepatenkinami … Praeities ir ateities sąmonė nepatenkinama. Ką jau kalbėti apie dabarties (sąmonę)?! Tai matydamas, vienuoliai, apmokytas tauriųjų mokinys yra abejingas praeities sąmonei. Jis nesidžiaugia ateities sąmone ir praktikuoja tam, kad nusiviltų dabarties sąmone, kad išblėstų aistra (jai), kad (ji) baigtų egzistuoti.”

1. Nakulos tėvas

11. Ne savastis praeity, ateity ir dabarty

Savatthyje. „Praeities ir ateities materiali forma, vienuoliai, nėra savastis. Ką jau kalbėti apie dabarties (materialią formą)?! Tai matydamas, vienuoliai, apmokytas tauriųjų mokinys yra abejingas praeities materialiai formai. Jis nesidžiaugia ateities materialia forma ir praktikuoja tam, kad nusiviltų dabarties materialia forma, kad išblėstų aistra (jai), kad (ji) baigtų egzistuoti. Praeities ir ateities jausmo tonai nėra savastis … Praeities ir ateities suvokimas nėra savastis … Praeities ir ateities proto dariniai nėra savastis … Praeities ir ateities sąmonė nėra savastis. Ką jau kalbėti apie dabarties (sąmonę)?! Tai matydamas, vienuoliai, apmokytas tauriųjų mokinys yra abejingas praeities sąmonei. Jis nesidžiaugia ateities sąmone ir praktikuoja tam, kad nusiviltų dabarties sąmone, kad išblėstų aistra (jai), kad (ji) baigtų egzistuoti.”

2. Skyrius apie nepastovumą

12. Nepastovūs