Далее… входит и пребывает во второй джхане… Если его сознание не следует за восторгом и удовольствием, что возникли из-за [этого] сосредоточения,.. Далее… входит и пребывает во третьей джхане… Если его сознание не следует за невозмутимостью и не привязано и не приковано привлекательностью невозмутимости, то тогда его ум называется «не застрявшим внутренне». Далее… входит и пребывает во четвёртой джхане… Если его сознание не следует за ни-удовольствием-ни-болью, и не привязано и не приковано привлекательностью ни-удовольствия-ни-боли, то тогда его ум называется «не застрявшим внутренне». Вот как ум бывает не застрявшим внутренне.