«Далее, монахи, вот монах обладает верой, нравственностью, учёностью, щедростью, мудростью. И он слышит, что Брахма Двух Тысяч [миров]... что Брахма Трёх Тысяч [миров]... что Брахма Четырёх Тысяч [миров]... Брахма Пяти Тысяч [миров] живёт долго, красив, наслаждается великим счастьем. Брахма Пяти Тысяч [миров] пребывает, настроившись на наполнение [своим умом] системы пяти тысяч миров, и он пребывает, настроившись на наполнение [своим умом] существ, родившихся там. Подобно тому, как если бы человек с хорошим зрением взял в руку пять плодов миробалана и рассматривал их, точно так же Брахма Пяти Тысяч [миров] пребывает, настроившись на наполнение [своим умом] системы пяти тысяч миров, и он пребывает, настроившись на наполнение [своим умом] существ, родившихся там. И монах думает: «О, [как бы я хотел], чтобы после смерти, после распада тела, я бы переродился среди Брахм Пяти Тысячи [миров]!» И он закрепляет свой ум на этом, настраивается на это, развивает это [стремление]. Такое его стремление и пребывание, будучи так развитым и взращенным, ведёт к его перерождению там. Таков, монахи, путь, способ, который ведёт к его перерождению там.