Бывает так, Сунаккхатта, что некий монах думает: «Отшельник [Готама] сказал, что жажда – это стрела. Отрава неведения распространяется посредством желания, страсти, недоброжелательности. Эта стрела жажды была извлечена из меня. Отрава неведения выдворена. Я всецело настроен на ниббану». Поскольку он представляет себя таковым, хотя это не соответствует действительности, он может стремиться к вещам, которые неуместны для всецело настроенного на ниббану. Он может стремиться к видам неуместных форм глазом. Он может стремиться к неуместным звукам ухом, неуместным запахам носом, неуместным вкусам языком, неуместным осязаемым вещам телом, неуместным умственным феноменам умом. Когда он стремится к видам неуместных форм... умственным феноменам умом, страсть вторгается в его ум. С умом, наводнённым страстью, он навлекает на себя смерть или смертельные страдания.