Dalje, neko uživa, raduje se da uzima ono što mu nije dato. To je druga vrsta predanosti zadovoljstvima čula. Dalje, neko uživa, raduje se laganju. To je treća vrsta predanosti zadovoljstvima čula. Dalje, neko je zaokupljen, predan, sebe zabavlja zadovoljstvima čula. To je četvrta vrsta predanosti zadovoljstvima čula. To su, Ćunda, četiri vrste predanosti zadovoljstvima čula koje su niske, vulgarne, svojstvene prostim ljudima, neplemenite i ne donose korist, ne vode do otrežnjenja, hlađenja strasti, prestanka, smirenja, neposrednog znanja, probuđenja, nibbāne. Moguće je, Ćunda, da lutalice drugih tradicija ovako kažu: ’Askete koji slede Sakyanina predani su tim četiri vrstama zadovoljstava čula.’ Takvima treba da kažete da to nije istina. Nije ispravno tako o vama govoriti, blatiti vas neistinom. Ćunda, postoje četiri vrste predanosti zadovoljstvima čula koje nepogrešivo vode do otrežnjenja, hlađenja strasti, prestanka, smirenja, neposrednog znanja, probuđenja, nibbāne. Koje četiri? Tako monah, sasvim obuzdanih čula, bez mentalnih nečistoća, ulazi i ostaje na prvom stupnju zadubljenja, praćenim usmerenom mišlju i istraživanjem, uz ushićenje i zadovoljstvo rođeno iz osame. To je prva vrsta predanosti zadovoljstvima čula. Dalje, sa smirivanjem usmerene misli i istraživanja, ulazi on i ostaje na drugom stupnju zadubljenja… To je druga vrsta predanosti zadovoljstvima čula.