Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava sebe ne biva neiskren. Kada ga pitaju: ’Da li vi to odobravate?’, iako ne odobrava, on kaže: ’Ne odobravam.’ A za ono što odobrava, on kaže: ’Odobravam.’ Na taj način ne postaje svesno lažljivac. U tom slučaju on je čist. Dalje, Nigrodha, iako Tathāgata ili Tathāgatin učenik izlaže Dhammu na način koji zaslužuje saglasnost, onaj ko sebe obuzdava se sa njim saglašava. U tom slučaju on je čist. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava nije pun besa i osvetoljubivosti. U tom slučaju on je čist. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava nije pun prezira i oholosti… nije zavidan i pohlepan… nije sklon obmanjivanju i prevari… nije tvrdoglav i arogantan… nema loše želje i nije pod njihovim uticajem… ne zastupa pogrešna gledišta i nije oduševljen ekstremnim gledištima… nije zarobljen sopstvenim gledištima, ne drži ih se tvrdoglavo i ne odbija da ih napusti. U tom slučaju on je čist. Šta misliš, Nigrodha, da li se na ovaj način praksa asketskog obuzdavanja pročišćuje ili se ne pročišćuje?” „Poštovani, svakako da se na ovaj način praksa asketskog obuzdavanja pročišćuje. Ona dostiže svoj vrhunac i prodire do same srži.” „Ne, Nigrodha, ona time ne dostiže svoj vrhunac, niti prodire do same srži; to je kao da je neko nasekao tek spoljašnju koru.” 2.3. Pročišćenje koje stiže tek do kore