Dalje, monah boravi kontemplirajući nastanak i nestanak pet sastojaka bića kao objekata vezivanja: Ovakav je materijalni oblik, ovakav je njegov nastanak, ovakav njegov nestanak. Ovakav je osećaj, ovakav je nastanak osećaja, ovakav nestanak osećaja. Ovakav je opažaj, ovakav je nastanak opažaja, ovakav nestanak opažaja. Ovakvi su mentalni obrasci, ovakav je nastanak mentalnih obrazaca, ovakav nestanak mentalnih obrazaca.” Ovakva je svest, ovakav je nastanak svesti, ovakav nestanak svesti.” Ovo je osmi uzrok, osmi uslov sticanja mudrosti koja je temelj svetačkog života, kao i njezinog jačanja, uvećanja i ispunjenja kada je jednom stečena. Kojih osam stvari treba razvijati? Plemeniti osmostruki put: ispravno razumevanje, ispravna namera, ispravan govor, ispravni postupci, ispravno življenje, ispravan napor, ispravna svesnost i ispravna koncentracija. Kojih osam stvari treba potpuno razumeti? Osam stanja u ovom svetu: dobitak i gubitak, dobra i loša reputacija, pokuda i pohvala, zadovoljstvo i bol. Kojih osam stvari treba napustiti? Osam pogrešnih stvari: pogrešno razumevanje, pogrešna namera, pogrešan govor, pogrešni postupci, pogrešno življenje, pogrešan napor, pogrešna svesnost i pogrešna koncentracija. Kojih to osam stvari vodi do propasti? Osam slučajeva lenjosti: Tako, prijatelju, monah treba da obavi neki posao. Onda on ovako razmišlja: ’Treba taj posao da uradim. Ali dok ga budem radio moje telo će se zamoriti. Bolje da malo prilegnem.’ I on prilegne, ne budi u sebi energiju da završi ono što još nije završio, postigne ono što još nije postigao, da ostvari ono što još nije ostvario. To je prvi slučaj lenjosti.