Tako je Udaka imao običaj da kaže: ’Gleda, a ne vidi.’ A šta to gleda, a ne vidi? Vidi stranicu dobro naoštrenog brijača, ali mu ne vidi ivicu. Zato se kaže: ’Gleda, a ne vidi.’ Ali te reči Uddake Rāmaputte su niske, vulgarne, svojstvene prostim ljudima, neplemenite i ne donose korist, jer s eodnose samo na brijač. Ako postoji nešto za šta bi se s pravom moglo reći: ’Gleda, a ne vidi’, onda bi se o ovome moglo reći. A šta to gleda, a ne vidi? Ne vidi svetački život koji poseduje sve dobre kvalitete, ispunjen je dobrim kvalitetima, ni previše ni premalo, dobro izložen, celovit i pročišćen, dobro objašnjen. Ne vidi išta što bi ga, kada bi se uklonilo, učinilo čistijim. Ne vidi išta što bi ga, kada bi se dodalo, učinilo celovitijim. Zato se kaže: ’Gleda, a ne vidi.’ I ako postoji neki svetački život za koji bi se s pravom moglo reći: ’Poseduje sve dobre kvalitete… …dobro objašnjen.’ onda bi se to moglo reći za ovaj.

6. Učenje treba zajednički recitovati