„Ali, poštovani, na koji način praksa obuzdavanja dostiž svoj vrhunac, prodire do same srži? Bilo bi dobro ako bi Blaženi pomogao da moja praksa asketskog obuzdavanja dostigne svoj vrhunac, prodre do same srži.” „Tako, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava čini to na četiri načina. A koja su to četiri načina? Zaista, Nigrodha, sve dok onaj koji sebe obuzdava na ova četiri načina, to je njegova praksa obuzdavanja. I tako se on uspinje, ne pada na niže grane. Tako on odlazi na osamljeno, mirno mesto… Kada je tako napustio ovih pet prepreka, nesavršenosti uma koje slabe mudrost, živi on obasjavajući jednu stranu sveta umom prožetim prijateljskom ljubavlju… Živi on obasjavajući jednu stranu sveta umom prožetim saosećanjem… Živi on obasjavajući jednu stranu sveta umom prožetim radošću zbog sreće drugih… živi on obasjavajući čitav svet umom prožetim spokojstvom, obilnim, uzvišenim, nemerljivim, bez ikakvog neprijateljstva i zlovolje u sebi. Seća se mnoštva svojih prošlih života, jednog rođenja, dva, tri, četiri, pet, deset rođenja, dvadeset, trideset, četrdeset, pedeset, stotinu rođenja, hiljadu i stotinu hiljada rođenja, mnoštva skupljanja, mnoštva širenja, mnoštva skupljanja i širenja ovoga sveta. Seća se: ’Tu sam živeo i tako sam se zvao, pripadao sam toj porodici, tako sam izgledao. Time sam se hranio i doživljavao takva zadovoljstva i bol, takav je bio kraj mog života. Nestavši tu, ponovo sam se pojavio onde. I tamo sam se ovako zvao, pripadao sam toj familiji, tako sam izgledao. Time sam se hranio i doživljavao takva zadovoljstva i bol, takav je bio kraj moga života. Nestavši iz tog stanja onde, ponovo sam se pojavio ovde.’ Tako se seća mnoštva svojih prošlih života u celini i do detalja.