«Шесть классов жажды должны быть поняты». Так было сказано. В отношении чего так было сказано? Монахи, в зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча этих трёх – это контакт. С контактом как условием имеет место чувство. С чувством как условием имеет место жажда. Монахи, в зависимости от уха и звуков возникает сознание уха... Монахи, в зависимости от носа и запахов возникает сознание носа... Монахи, в зависимости от языка и вкусов возникает сознание языка... Монахи, в зависимости от тела и осязаемых вещей возникает сознание тела... Монахи, в зависимости от ума и умственных феноменов возникает сознание ума. Встреча этих трёх – это контакт. С контактом как условием имеет место чувство. С чувством как условием имеет место жажда. «Шесть классов жажды должны быть поняты». В отношении этого так было сказано. Такова шестая группа шести. Если кто-либо скажет: «Глаз – это «я» – то это будет неразумным. Можно различить возрастание и распад глаза. Поскольку можно различить возрастание и распад, то получилось бы: «Моё «я» возрастает и распадается». Вот почему было бы неразумным говорить: «Глаз – это «я». Поэтому глаз является безличностным. Если кто-либо скажет: «Формы– это «я» – то это будет неразумным. Можно различить возрастание и распад видимого. Поскольку можно различить возрастание и распад, то получилось бы: «Моё «я» возрастает и распадается». Вот почему было бы неразумным говорить: «Формы – это «я». Поэтому глаз является безличностным, формы являются безличностными. Если кто-либо скажет: «Сознание глаза – это «я» – то это будет неразумным. Можно различить возрастание и распад сознания глаза. Поскольку можно различить возрастание и распад, то получилось бы: «Моё «я» возрастает и распадается». Вот почему было бы неразумным говорить: «Сознание глаза – это «я». Поэтому глаз является безличностным, формы являются безличностными, сознание глаза является безличностным.