Убийство живых существ – это неблагое. Воздержание от убийства живых существ – это благое. Взятие того, что тебе не было дано, – это неблагое. Воздержание от взятия того, что не дано, – это благое. Неблагое поведение в чувственных удовольствиях – это неблагое. Воздержание от неблагого поведения в чувственных удовольствиях – это благое. Ложь – это неблагое. Воздержание от лжи – это благое. Злобная речь – это неблагое. Воздержание от злобной речи – это благое. Грубая речь – это неблагое. Воздержание от грубой речи – это благое. Пустословие – это неблагое. Воздержание от пустословия – это благое. Алчность – это неблагое. Не-алчность – это благое. Недоброжелательность – это неблагое. Не-недоброжелательность – это благое. Неправильные воззрения – это неблагое. Правильные воззрения – это благое. Таким образом, десять вещей являются благими, а другие десять – неблагими. Когда монах отбросил жажду, срезал её под корень, сделал подобной обрубку пальмы, уничтожил так, что она более не сможет возникнуть в будущем, то тогда этот монах – арахант, чьи пятна умственных загрязнений уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что следовало сделать, сбросил тяжкий груз, достиг истинной цели, уничтожил оковы существования, и полностью освободился посредством окончательного знания». «Помимо господина Готамы есть ли какой-либо монах, ученик господина Готамы, который с уничтожением пятен умственных загрязнений, реализовав это для себя посредством прямого знания, здесь и сейчас входит и пребывает в незапятнанном освобождении ума и освобождении мудростью?» «Ваччха, не одна сотня, не две, не три, не четыре, не пять сотен, но куда больше монахов, моих учеников, которые с уничтожением пятен… пребывают в незапятнанном освобождении ума и освобождении мудростью».