В Саваттхи. «Монахи, какие бы совершенные, полностью просветлённые в прошлом ни пробуждались в соответствии с действительностью, (все они) полностью пробуждались в Четыре благородные истины в соответствии с действительностью. Какие бы совершенные, полностью просветлённые в будущем… в настоящем ни пробуждаются в соответствии с действительностью, (все они) полностью пробуждаются в Четыре благородные истины в соответствии с действительностью. В какие четыре? В Благородную истину о страдании, в Благородную истину о происхождении страдания, в Благородную истину о прекращении страдания, в Благородную истину о пути, ведущем к прекращению страдания. Какие бы совершенные, полностью просветлённые в прошлом… будущем… настоящем ни пробуждаются в соответствии с действительностью, все они полностью пробуждаются в эти Четыре благородные истины в соответствии с действительностью. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
3. Котигама
Уничтожение пятен «Монахи, я говорю вам, уничтожение пятен (умственных загрязнений) возможно (только) у того, кто знает и видит, а не у того, кто не знает и не видит. Что он знает, что видит так, что у него происходит уничтожение загрязнений? Уничтожение пятен происходит у того, кто знает и видит: «Это – страдание»; у того, кто знает и видит: «Это – происхождение страдания»; у того, кто знает и видит: «Это – прекращение страдания»; у того, кто знает и видит: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». У того, кто знает так, у того, кто видит так, происходит уничтожение пятен. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
3. Котигама
Друзья