„Monasi, oblici su prolazni i u prošlosti i u budućnosti; a šta tek reći za sadašnji! Videvši to, dobro upućen plemeniti učenik gubi interes za oblike iz prošlosti, Ne raduje se oblicima u budućnosti i vežba otrežnjenje, hlađenje strasti i prestanak oblika u sadašnjosti. Zvukovi… Mirisi… Ukusi… Opipljivi predmeti… Mentalne pojave su prolazne i u prošlosti i u budućnosti; a šta tek reći za sadašnje! Videvši to, dobro upućen plemeniti učenik gubi interes za mentalne pojave iz prošlosti, Ne raduje se mentalnim pojavama u budućnosti i vežba otrežnjenje, hlađenje strasti i prestanak mentalnih pojava u sadašnjosti.

1. Prolazno

Spoljašnje kao patnja u sva tri vremena „Monasi, oblici su patnja i u prošlosti i u budućnosti; a šta tek reći za sadašnji! Videvši to, dobro upućen plemeniti učenik gubi interes za oblike iz prošlosti, ne raduje se onima u budućnosti i vežba otrežnjenje, hlađenje strasti i prestanak oblika u sadašnjosti…

1. Prolazno

Spoljašnje kao ne-sopstvo u sva tri vremena