Un jour, le Fortuné séjournait parmi les vajjians, près de Kotigama. Là, il s’adressa aux mendiants : « Vous comme moi, mendiants, avons transmigré, erré pendant aussi longtemps parce que nous ne nous étions pas éveillés, nous n’avions pas pénétré quatre nobles vérités. Quelles sont ces quatre ? Vous comme moi, mendiants, avons transmigré, erré pendant aussi longtemps parce que nous ne nous étions pas éveillés, nous n’avions pas pénétré la noble vérité de l’origine du mal-être. Vous comme moi, mendiants, avons transmigré, erré pendant aussi longtemps parce que nous ne nous étions pas éveillés, nous n’avions pas pénétré la noble vérité de la cessation du mal-être. Vous comme moi, mendiants, avons transmigré, erré pendant aussi longtemps parce que nous ne nous étions pas éveillés, nous n’avions pas pénétré la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être. On s’est éveillé, on a compris cette noble vérité du mal-être ; on s’est éveillé, on a compris cette noble vérité de l’origine du mal-être ; on s’est éveillé, on a compris cette noble vérité de la cessation du mal-être ; on s’est éveillé, on a compris cette noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être ; la soif d’existence a été sectionnée, le désir d’exister est éliminé, il n’y a plus maintenant d’existence supplémentaire. » Ainsi parla le Fortuné. Ayant dit cela, le Sublime, l’Enseignant ajouta : N’ayant pas vu telles qu’elles sont réellement Les quatre nobles vérités, Nous avons erré pendant longtemps D’une naissance à l’autre. Les ayant vues, Le désir d’exister est éliminé, Le mal-être est coupé à la racine, Il n’y a plus maintenant d’existence supplémentaire.

3. À Kotigama

À Kotigama