Mendiants, vous devriez exhorter, installer, et établir ceux envers qui vous éprouvez de la sympathie, qui pensent qu’ils devraient vous écouter, que ce soient des amis ou des collègues, des proches ou des parents, dans la compréhension complète des quatre nobles vérités telles qu’elles sont réellement. Quelles sont ces quatre ? La noble vérité du mal-être, la noble vérité de l’origine du mal-être, la noble vérité de la cessation du mal-être, et la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être. Mendiants, vous devriez exhorter, installer, et établir ceux envers qui vous éprouvez de la sympathie, qui pensent qu’ils devraient vous écouter, que ce soient des amis ou des collègues, des proches ou des parents, dans la compréhension complète de ces quatre nobles vérités telles qu’elles sont réellement. C’est pourquoi, mendiants, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici le mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici l’origine du mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici la cessation du mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici la voie menant à la cessation du mal-être”.

3. À Kotigama

Vraies Il y a, mendiants, ces quatre nobles vérités. Quelles sont ces quatre ? La noble vérité du mal-être, la noble vérité de l’origine du mal-être, la noble vérité de la cessation du mal-être, et la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être. Ces quatre nobles vérités, mendiants, sont vraies et non pas fausses, et elles ne sont pas autrement. C’est pourquoi on les appelles des nobles vérités. C’est pourquoi, mendiants, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici le mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici l’origine du mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici la cessation du mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici la voie menant à la cessation du mal-être”.