Com a sua mente dessa forma concentrada — purificada, luminosa, pura, imaculada, livre de defeitos, flexível, maleável, estável e atingindo a imperturbabilidade — ele a dirige para o conhecimento do falecimento e renascimento dos seres sencientes. Por meio do olho divino, que é purificado e sobrepuja o humano, o bhikkhu vê seres falecendo e renascendo, inferiores e superiores, bonitos e feios, afortunados e desafortunados. Ele compreende como os seres sencientes prosseguem de acordo com as suas ações desta forma: ‘Esses seres sencientes – dotados de má conduta com o corpo, linguagem e mente, que insultam os nobres, com o entendimento incorreto e realizando ações sob a influência do entendimento incorreto – com a dissolução do corpo, após a morte, renasceram num estado de privação, num destino infeliz, nos reinos inferiores, até mesmo no inferno. Porém estes seres sencientes — dotados de boa conduta com o corpo, linguagem e mente, que não insultam os nobres, com o entendimento correto e realizando ações sob a influência do entendimento correto – com a dissolução do corpo, após a morte, renasceram num destino feliz, no paraíso.’ Dessa forma — por meio do olho divino, que é purificado e sobrepuja o humano — ele vê seres falecendo e renascendo, inferiores e superiores, bonitos e feios, e ele compreende como os seres sencientes continuam de acordo com as suas ações. Esse é o segundo conhecimento verdadeiro alcançado. A ignorância é extirpada e surge o verdadeiro conhecimento, a escuridão foi extinta e surge a luz, como ocorre com aquele que permanece diligente, ardente e decidido.