Com a sua mente dessa forma concentrada — purificada, luminosa, pura, imaculada, livre de defeitos, flexível, maleável, estável e atingindo a imperturbabilidade — ele a dirige para o conhecimento do fim das impurezas mentais. Ele compreende como na verdade é que: ‘Isto é sofrimento; … ‘Esta é a origem do sofrimento’ … ‘Esta é a cessação do sofrimento’ … ‘Este é o caminho que conduz à cessação do sofrimento’. Ele compreende como na verdade é que: ‘essas são impurezas mentais’; … ‘esta é a origem das impurezas’; … ‘esta é a cessação das impurezas’; … ‘este é o caminho que conduz à cessação das impurezas'. Ao conhecer e ver, a mente do bhikkhu está livre da impureza do desejo sensual, da impureza de ser/existir, da impureza da ignorância. Com a libertação, surge o conhecimento, ‘Libertado.’ O bhikkhu compreende que ‘O nascimento foi destruído, a vida santa foi vivida, o que devia ser feito foi feito, não há mais vir a ser a nenhum estado.’ Esse é o terceiro conhecimento verdadeiro alcançado. A ignorância é extirpada e surge o verdadeiro conhecimento, a escuridão foi extinta e surge a luz, como ocorre com aquele que permanece diligente, ardente e decidido. Aquele perfeito em termos de preceitos e práticas, decidido e sereno, sendo mestre da própria mente, unificado, sereno. Aquele que conhece vidas passadas, e vê o paraíso e os estados de privação, tendo alcançado o fim do renascimento, tal sábio tem entendimento perfeito. É por causa destes três conhecimentos que um brâmane é tido como mestre de três conhecimentos. Assim é aquele que eu chamo de mestre dos três conhecimentos verdadeiros, e não aquele outro, um recitador da boca pra fora. Assim é, brâmane, que alguém é tido como mestre dos três conhecimentos no treinamento do nobre.” “Mestre Gotama, um mestre dos três conhecimentos de acordo com o entendimento dos brâmanes é bastante diferente de um mestre dos três conhecimentos no treinamento do nobre. E, Mestre Gotama, um mestre dos três conhecimentos segundo os brâmanes não vale uma décima sexta parte de um mestre dos três conhecimentos no treinamento do nobre. “Excelente Mestre Gotama! Excelente! … Que a partir de hoje o Mestre Gotama se lembre de mim como um discípulo que nele buscou refúgio para o resto da vida.

6. Brâmanes

60. Com Saṅgārava