É quando um contemplativo afastado dos prazeres sensuais, afastado das qualidades não hábeis, entra e permanece na primeira absorção … segunda absorção … terceira absorção … quarta absorção. Ele não comete nenhum novo karma, e o karma passado é eliminado com o experimentar dos seus frutos, pouco à pouco. Este desgastar é veríficável nesta mesma vida, imediatamente eficaz, convida ao exame, conduz para adiante, para ser experimentado pelos sábios por eles mesmos. Então, um nobre discípulo—consumado em termos de ética, imersão e sabedoria—alcança a libertação da mente e a libertação através da sabedoria nesta mesma vida. E este vive tendo desfrutado destas através do seu próprio entendimento resultante da destruição das impurezas. Ele não comete nenhum novo karma, e o karma passado é eliminado com o experimentar dos seus frutos, pouco à pouco. Este desgastar é veríficável nesta mesma vida, imediatamente eficaz, convida ao exame, conduz para adiante, para ser experimentado pelos sábios por eles mesmos. “Abhaya, estes três tipos de purificação através da destruição foram corretamente explicados pelo Abençoado, que conhece e vê, o aperfeiçoado, o Buda completamente desperto. Estes servem para a purificação dos seres, para superar a tristeza e a lamentação, para o desaparecimento da dor e da angústia, para alcançar o caminho verdadeiro, para a realização da extinção de Nibbana.” Quando isto foi dito, Paṇḍitakumāra disse para Abhaya: “Amigo Abhaya, você discordaria com algo do que foi tão bem dito pelo Venerável Ānanda? “Como poderia eu não concordar com o que foi tão bem dito pelo Venerável Ānanda? Se alguém não concordasse com o que foi dito por ele, a sua cabeça explodiria!”

8. Ānanda

75. Apoio

Então, o Venerável Sariputta foi até o Buda e, depois de cumprimentá-lo, se sentou a um lado. E o Buda disse a ele: